朱自清的散文

晨早起來，整理一下書架上的舊書，竟找到了一册朱自清先生的散文集《語文影》。這本小書，是1976年4月香港印刷版。定價：三元。選看了幾篇，都是談論說話的，主要講寡言、慎言，保持沈默。朱先生的文字十分好，真的做到我手寫我口，很溫文儒雅，看得人很舒服。

上網重閱他的名篇《荷塘月色》，文字優雅而有詩意，確是散文之典範。

「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘裡，葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。……」

對話錄(六)：再談電影

與家兄的對話摘錄。甲代表我，乙是家兄。

[甲] ：在網上已可看迪士尼的真人版《花木蘭》，沒有太大期望，覺得反不及迪士尼之前的動畫版。其實花木蘭這故事耳熟能詳 (可以話十分老套)，對我來說並不吸引。

對於女中豪傑，我較喜歡穆桂英；而我一直有此疑問，花木蘭女扮男裝，何以軍隊中的同袍從不發覺 (不可能？) 唯一解釋是：他們不是不知，只是扮不知，始終有位女隊友，好過清一色的麻甩佬。另一可能是，花木蘭是男人婆，不是電影中那麼靚女。事實上，木蘭辭也沒有說她是美人。話說回來，真人版花木蘭，十分普通。

[乙] ：動畫版好看。

[甲]：是的。真人版花木蘭，雖然大卡士，但劇本太不濟了，武打場面也一般 (沒甚兩軍對戰的大場面)。浪費了好演員，也壞了經典傳奇。失敗之作！

花木蘭有很多版本，趙薇、陳坤那個電影版本較好。(至少比迪士尼版為佳)

[乙]：這套好看。昨晚看了花木蘭，攝影很美。

[甲] ：不能只看攝影。巾幗英雄，我只欣賞穆桂英，楊門女將。花木蘭只是代父從軍，一個「美麗傳說」，歷史上對她的記載厥如。至於她的容貌，我便一直懷疑是「男人婆」，至少一定不是那樣娟好。

不是對「花木蘭」有偏見。只是心中一直存疑，怎可能木蘭從軍多年，冇人發覺「他」是女兒身 (除非他根本就是男人)？打仗不用沖涼嗎？不會受傷嗎？不用赤膊操練嗎？

花木蘭本是「男子」，為何沒有人想過？文學家將故事美化了，才有女扮男装、代父從軍的故事？ (另類思考，純粹猜測) 題外話，不用認同。

[乙]：你這是有趣的聯想。梁祝三年同窗的故事亦然。

閒話家常，什麼都可以說。

花木蘭故事來自《木蘭辭》這首樂府，真實性沒法可考。只是自己的觀感，沒有評論。穆桂英，楊家將亦是小說人物。歷史上可考的女英雄，可能只有梁紅玉。

[甲] ：梁紅玉也沒甚麼事蹟，僅擊鼓退金兵而已。穆桂英，雖是小說人物，但形象深入民心。

[乙]：木蘭形象在北方亦深入人心。中國古代婦女根本是受欺壓的群族，男權社會天下。但現在的平權運動，亦有可爭議的地方。民間詩歌，不可考其動機。

[甲] ：花木蘭女扮男裝，代父從軍，大團圓結局。 這令我想到祝英台。同樣是女扮男裝，但結局是悲劇收場。

梁山伯是一書呆子，不知話佢蠢、抑或單純？怎可能同窗三載，不知道祝英台是女兒身？(人家明示暗示很多遍，沒可能不知道？) 我想梁山伯不是不知，而係自卑，自己是寒門出身，怎配得上高門大族的祝家？當時是南北朝，講究門第家世出身的年代，門當戶對。山伯即使有一官半職 (做初級公務員)，有排先升到一品。祝家是望族，怎會俾窮小子攀附？

梁祝注定是悲劇。花木蘭，幸福多了！

[乙]：梁祝是江浙故事，屬南方；木蘭故事背景是北魏，大北方，民風有別。

袁明輝 國際著名微距攝影師

真正的攝影大師！

大自然竟可拍得這樣美？令人讚嘆。

袁明輝，武漢人，國際著名微距攝影師。國家攝影高級會員，新世語CRC高級簽約攝影師，野性中國自然影像學校導師。主要拍攝當地的自然景觀，昆蟲和植物，能夠以發現性的視覺引起觀者情感上的共鳴。他的攝影作品曾多次在國際攝影大賽中獲獎，包括國際野生生物攝影年賽（WPY），世界最佳自然攝影獎（Windland Smith Rice），國際自然攝影競賽獎（Asferico），英國國際園藝攝影年賽（IGPOTY），美國國家野生動物攝影大賽（NWF），德國國際自然攝影亮點獎（Glanzlichter），亞洲最佳自然攝影獎中多次獲得冠軍。他以攝影的視角為自然界的生命寫詩，拍攝主題多是一些小昆蟲和植物，表現它們的尊嚴和美麗。

(來源： 新華網)

對話錄(五)：再談閱讀

與家兄的對話摘錄。甲代表我，乙是家兄。

[甲]：八月中，天氣熱得要命。

 

[乙]：最近看書很雜，紅樓夢，佛經之外，社會科學、經濟學的都借了一些看，真是無底深潭。

[甲]：圖書館開了嗎？

[乙]：朋友在嶺大工作，可以幫我借很多書。我借了一些當代西方的最新著作翻譯本，頗有得著。

[甲]：嶺大圖書館？甚麼近著？可以的話，盡可能看原文。

[乙]：台灣譯本，不錯的。看英文慢，我讀譯本取其思想內容。

我借了的書有：

1、快思慢想，

2、未來的人才，

3、未來社會等待的人材，

4、挺身而進，

5、Nudge 推力

1，5 是諾貝爾獎經濟學得主代表作，近10年影響西方世界極大。

2，3 探討左腦右腦思考的影響力。

[甲]：上網查找過這些書的簡介，都是近年的暢銷書，尤其是1, 5。我遲些也找來看看。

[乙]：最近忙著看書。

[甲]：天氣熱，你仍忙著看書，十分難得！我沒你這般勤力。

[乙]：看書是餘生志業，不敢鬆懈。

佛學，寫字，讀書，三大方向。自退休後，確認以這為目標。

[甲]：…… 既提起了晉惠帝，引發我對他的興趣。晨早起來，即上網查找有關他的資料，除了他的「何不食肉糜？」以及「官私青蛙」兩則逸事外，世人對他所知不多。

史上譏笑他為白痴，其實不太公正，他遠未夠班。確切地說，他只是「平庸」而非智障，歷史上比他更昏、更弱智的君主多得很。沿此脈絡，重溫了當時的歷史事件：八王之亂。

惠帝使我想到中國史上一個長久問題，君權集中不利於國家。但帝制自有其渊源及作用，不應全盤否定。這是很專門及複雜的學術研究，不在此詳細討論了。……

疫情關係，圖書館似仍未開放。但我上網可借閱電子書，只是書種不多，也不如看實体書(印刷本) 過癮。

我也看得很雜，手上看的是四個不同範疇：紅樓夢的詩詞彙編、中國的太監、天工開物與中國文化科技、蔣維喬的中國佛教簡史。

[乙]：為興趣而讀，求一己快樂。好事。

電子書基本不看。

[甲]：好的電子書，有如揭頁的書本。我看的是公共圖書館的正規版本，也很方便。習慣問題，閱讀才是重點。

[乙]：能閱讀是人生福報。

[甲]：不為考試、不作研究，純粹興趣。

朱彩鳳的陶瓷藝術

《禪心菩提》

朱彩鳳一九七四年生於陶都宜興，現為國家級工藝美術師、中國工藝美術學會會員、江蘇省陶瓷行業協會陶藝委員會會員、第四屆「陶都宜興優秀青年陶藝家」。……

她喜歡在紫砂的外形上「再創造」，通過貼花、刻繪的方式，讓紫砂煥然一新，更加符合現代的審美。

她製作的壺，線條流暢，棱角明晰，壺面挺括，很多評論家用「靈動」來形容她的作品。細看她的作品，線條飛逸，靈思縹緲，柔美與剛毅並存，一看便知是出於女性陶藝家之手。

她尤其擅長的是提樑壺。提樑壺是為了提拿方便，在肩部兩端連以半月形提樑。它是紫砂壺中極為重要的一類，對陶藝家的技藝與分寸感的控制幾近嚴苛。她展出的作品中，便有《清竹提樑》、《靜客聽蓮》，線條優美，亦有動感。

《清竹提樑》

《靜客聽蓮》

在朱彩鳳看來，紫砂壺的魅力在於骨肉勻亭，就像一個人，骨骼與肌肉、表與裏，各個部分的比例非常合理，像個亭亭玉立的美人。

( 來源：大公網《朱彩鳳深圳展紫砂壺》)