諸惡莫作，眾善奉行。
自淨其意，是諸佛教。
愈來愈喜歡佛教。沒有任何其他宗教可及得上。佛教是那麼寬容、那麼理性、那麼和平。佛法無量無邊，上智下愚，按其氣性，皆能接引。
之前電視重播經典鉅片《十誡》。我粗略看了一次，重溫十誡的內容，其實與佛教的五戒差不多，但十誡的前四條均與上帝有關(可見上帝為尊，重中之重)，而第五條是孝敬父母。佛教的五戒十善，均與行為有關，不提及唯一神(上帝)。此兩者之異同。
曾嘗試花一年時間通讀《聖經》一遍，但未讀完。即使你不信其教，但聖經是西方文化的基石，要了解西方文化便一定要讀聖經。還有，要學好英文，也一定要讀一點聖經(英文)。
我對「宗教比較」有興趣，所以也看聖經、可蘭經，印度教的也看。要更深刻体會佛教，便要了解其他宗教。即使不是做宗教研究，對其他宗教有基本認識，也是有需要的。
近幾天在看《心經》及其相關資料。有一點體會，就是用哲學(不是佛學)的方法觀點來解釋心經，完全是胡扯，根本碰不著邊。某所謂知名哲學家，看了他對佛教的視頻解說，真的非常失望。無論他怎樣「剖析」，都只不過是在文字概念上兜轉，講了一大輪般若性空，但心經的精髓全說不出。我在想，為何這樣？主要問題是，他不是佛教徒，也不信奉佛教，對佛教的義理又不作體證。這種齋講不做的所謂「純理性」探討，我認為是一種空言，連佛學也談不上，更不能真正了解佛教。佛教講的是信解行證，不實踐出來的只是知性上的「概念」。
一直想寫一篇有關《心經》的感想，仍在腦海中草擬。總覺得坊間講心經的，一是講得太複雜，一是講得太簡單，也有些是故弄玄虛，更有些是胡說八道。
學佛沒有時間長短之分，只有先後之別，但領悟不同，達者為上。我不算是佛教徒，沒有持守五戒。對於佛學，界乎佛教與佛學 (狹義上的佛教哲學)之間，亦純粹是個人興趣，不是學術研究。
多做喜悅的事，隨心而行，每天都是好日子。
